私はキリスト教世界に生きていました。
以前の投稿をお読みになった方ならば、私がどの様な世界に生きており、また現在キリスト教に対してどの様な感情を抱いているのかお分かりだと思います。
キリスト教の世界では、神・主イエスへの服従が尊ばれ、その生き方に向かって歩むのがクリスチャンの人生の目的とされています。それ自体は素晴らしい生き方だと思います。しかし、日本のキリスト教の教育は歪んでいます。自己謙遜という名目で、実際上は自己卑下の生き方を徹底的に教え込まれます。自分を価値の全くない罪人として、尊厳を全て剥奪され、だから神の救いが必要なのだ、神の救いがなければ生きていけないのだと叩き込まれます。それは教会学校であったても、説教であっても、神学校であっても同じ教育です。 “深淵からの復帰”続きを読む
人間は関係の生き物であると言われている。
人間は誰かと繋がることで大切なものを共有し合い、お互いに支え合えることができる。人間は誰かと関係することで人間らしさを知り、また発揮することができる。誰もいないところでは人間らしさを発揮できない。人間の心というものは、人間同士の連帯、社会性を発展させるために生まれたものであると聞いたことがある。
誰かと繋がったり、関係することは本当に大切なことである。人間は誰とも関わらない世界では生きていけない。
しかし、昨今の世の中は余りにも関係性が氾濫している。SNSの急速な発展によって、私たちは一昔前では考えられないほどの人々と繋がることが可能になってきた。世界中の人と繋がり、自分の能力を超えた交友関係を持つようになっている。1万人、2万人の人と「友達」となることもできる世の中になった。 “孤独の大切さ”続きを読む
前回の「瞑想の心得」の中でも触れた話でもあります。
私たちはそれぞれに人とは異なる能力を持っています。
一人ひとり、知的能力、創造力、コミュニケーション能力、並列思考能力、集中力、体力、精神的なエネルギー量などが異なります。
そして私たちは長く生きる中で自分の能力の限度や限界を知っています。
自分は集中力は高いが、同時に物事を考える並列思考は苦手だなあとか、創造力はあるんだけどどうもコミュニケーションを取るのが不得意だ・・・などです。
そのような自己分析をすることは大切です。自分の生活や仕事の中でなるべく失敗をしないように分をわきまえるということもあるでしょう。
しかし、今回私が語りたいことは、それらの自分の能力分析は本来の自分の能力よりも低く見積もっている可能性があるということです。 “力の制限”続きを読む
人生は山あり谷あり。順調にいくこともあれば、逆境に晒されることもあります。当たり前のことです。
自分のミスや不注意から苦難に会うのならばある程度諦めや覚悟はできると思います。しかし、完全な不条理から到底受け入れられない困難に巻き込まれなければならないことも残念ながらあります。
その様な完全に打ちひしがれた状態から立ち直ることは本当に大変なことです。長い時間もかかるでしょう。多くの場合、自分に苦難をもたらした相手や出来事に対して怒り、憎しみ、復讐に燃えるでしょう。それは当然の感情です。そして、その感情が時に自分を立ち直らせる原動力になる場合もあります。その様な感情を無理に封印する必要もありません。 “過去を超える”続きを読む
世の中には、いわゆる「これがベターだ」と考えられる標準的な生き方があります。
日本で言うと、受験戦争に勝ち抜いて、良い大学に入って、良い就職先に就いて、公務員なりサラリーマンになって、結婚し、子どもができ、子どもたちが自立したら夫婦でためた貯蓄と年金で老後をゆっくり過ごす。
これがベターな生き方と呼ばれるものです。
それは、暗黙の了解の上で成り立っているものです。
この様な生き方をしなければならないという決まりはありません。
それ以外の生き方から大きく外れる時、大抵喜ばれません。
私たちはこの様な標準的な生き方は頭のどこかに刻まれています。そう学校においても家庭においても教育されてきたからです。 “それぞれの生き方”続きを読む
人生の価値とは何か？
どれだけ成功してきたか。どれだけ多くの財を築けたか。その様なものを人生の価値だと考える人が多くいる。
しかし、私はそうは思わない。
そもそも人生というのは他人によって価値が決められるようなものではない。
自分の人生の価値を決めるのは自分自身である。
自分の人生にどれほどの価値があるのかということで悩んでいる人がいたらこう言いたい。
人生の価値を他人と比較すること自体が間違いであると。
古い時代に生きる人は「昔は良かった」と言います。
そんな人を揶揄して懐古主義者と呼びますが、一概に懐古主義がすべて悪いとは思いません。
懐古主義者の人はなぜ「現在」よりも昔を良いものであると考えるのでしょうか？
おそらくそれは、「過去」にこそ自分のアイデンティティがあるのでしょう。
「昔は今と違ってもっと～だった」。
そんな思いが浮かんでくるのは、単に昔を懐かしんでいるだけではなく、「過去」が自分にとってかけがえのない価値のあったものであると感じているからです。
「現在」にはもうない、失われてしまったものを、「過去」に求めているのでしょう。
前回で「認識について」のお話は終わりました。
今回は前回までの認識についての話のまとめです。
A 「認識」の根源は「主体ー私」である。
B 「主体ー私」は本質的に相対的であり、不確定性を孕んでいる。（「主体」ごとに「私」であるという覚知が異なり、同一「主体」であっても加齢によって「私」であるという覚知が変化する）
C AとB故に、「認識」もまた相対的で不確定なものである。
D →認識不確定性原理
E 「感知」は「認識」を構成する一機能である。
F 「感知」は不完全である。（感覚器には限界があり、「感知」できなければ「外的存在」があったとしても、それは存在しないと同じ）
G EとF故に、「認識」もまた不完全である。
H →認識不完全性原理
I 他者と確定的で完全なる「認識」を共有するには、確定的な「主体」と完全なる「認識」が必要。
J DとH故に、原理的に他者と確定的で完全なる「認識」を共有する基盤を構築することは不可能である。
たまにの暮らし‐tamany‐ 